诗篇笺记 |
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85. 恩与得恩 以色列蒙神的恩典,把他们安置在应许之地,希望他们能分别为圣,活在神的旨意中。只是他们违背神的旨意,与外邦混合,崇拜偶像,以至神的荣耀离开,忿怒降罚,使他们被掳到外邦。那时,他们才动了敬畏的心,真正认识自己的败坏,向神认罪悔改,祈求神,愿意听神的话了(诗八五:9-13): 复兴的转机,在于人肯听神的话。人肯敬畏神,转过身来归向他;就发现他离我们不远,在等候向属他的人施恩,说平安的话;这以色列人最喜欢的"平安”,包括:健康,幸福,和平,安全,社区康宁等意义,就是拯救他们脱离欺压他们的人,荣耀再归回以色列,照他立约的恩典,与他的子民同住。 "慈爱和诚实”,仿佛是约柜施恩座上的两个基路伯,展开翅膀,彼此相接;表明神的恩典与信实,是相连不分的。因此主耶稣是"充充满满的有恩典,有真理”(约一:14)。神的公义,使他不能容忍罪恶;人不能忽略神的公义,而得神的怜悯;但神的怜悯,不愿意人灭亡(彼后三:9)。 神的儿子为了世人的罪,舍身受死,被钉死在十字架上,使信他的人罪得赦免,与神和好。 从许多地上的事物,可以帮助我们了解属天的真理。在许多地方,都可以看到从事农作的人。其实,"文化”这个字,是与农作同一来源。种植的人,要播下种子,神使天降下时雨来,才会有收成。人悔改自己的恶行,向神诚实;神的丰盛恩典,从高天临到,使人蒙福,使土多产。 我们有罪的人,自己不能亲近神。只有藉著主耶稣的死,满足了神的公义,也叫信他的人得称为义,就是他的义成就在信的人身上。这样,"义”成了行在神面前的使者,预备神的道路,使他就近人;"义”也为我们开路,使我们跟随这义的脚踪,使我们行义路,得以进到神面前。
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